348새벽 | 고전3.1-9
분쟁해법(紛爭解法)
육신에 속한 자(1-4)
너희와 사역자(일꾼)들의 관계가 분파주의에 따른 분쟁 해법의 실마리다. 너희는 이미 “거룩하여지고 성도(聖徒)로 부르심을 입은 자들”(1.2)이지만 아직 “육신에 속한 자 곧 그리스도 안에서 어린아이들”(1b)이고, 때문에 “아직도 … 시기와 분쟁이 있으니”(3) 이것이 바로 현(現) 고린도교회(너희)다. 이렇듯 너희(육신에 속한 자=어린아이, 1-3)는 우리(신령한 자=온전한 자, 1a, 2.6,15)와 다르다. 그래서 ‘우리’가 ‘너희’에게 하는 이 ‘모든 것을 판단’(2.15)하는 가르침을 들어야 한다. 이렇게 해서 바울은 분파주의를 해결할 수 있는 영적 기초를 든든히 한다.
분파주의 해법(5-9)
분쟁하는 자는 그 자신이 곧 육신에 속한 자인 것을 시인하는 것이다(4). 이런 너희가 그렇게도 높여놓은 아볼로나 바울은 누구인가: “주께서 주신 대로 너희로 하여금 믿게 한 사역자들이니라.”(5b) 사역자, 즉 너희로 하여금 주님을 믿게 한 일꾼에 불과한 자들이라 말한다. 심었고 물을 주었다고 해서 뭐 특별한 존재가 아니다(7a).
이렇듯 ‘우리’는 별 문제가 없는데 ‘저희’가 이상하게도 몇 사람을 사람 이상의 높은 자리에 올려놔 버렸다. 이것은 자신(너희)들 뿐만 아니라 공동체까지 변질되게 만드는 무서운 독(毒)이다. 그럼에도 불구하고 “우리는 하나님의 동역자들이요.”(9a), ‘너희’는 “하나님의 밭이요 하나님의 집”(9b)이다.
그렇다면 너희가 분파주의의 대표들로 세운 사람들은 다름 아닌 하나님의 교회라는 밭에 씨를 뿌리는 자들이라는, 하지만 우리는 아무 것도 아니라는(7), 오직 자라게 하시는 하나님만이 교회로부터 영광을 얻을 분이심이라는 점을 처방전으로 제시한다.
너희는 육신에 속한 자다. 육신에 속한 자는 자신을 새롭게 할 능력이 없다. 할 수 있는 일이란 계속해서 하나님의 교회를 분쟁케 하는 일 뿐이다. 그럼 이들을 어떻게 하는 것이 분쟁이라는 소용돌이에 휩싸인 교회를 다시 건강하게 할 수 있을까. 사역자에 대한 바른 이해다. 심고 물을 주는 바울이나 아볼로는 아무 것도 아니다(7).
바울에게서 배운다. 문제 많은 고린도교회를 보면서 여전히 희망을 심고 있는 농부로서의 목회자 바울에게서다. 바울은 자신의 이름이 그리스도와 동급처럼 언급되는 것 자체에 경악한다. 무릇 목회자는 “너희로 하여금 믿게 한 사역자들”(5b)이자 예수 그리스도의 터 위에 주의 몸된 교회를 건축하는 건축자요 하나님의 동역자들이 지도자 곧 사역자들일 뿐이다. 우리 교회 또한 이처럼 건강한 교회로 세워지도록 오직 교회의 터(기초)는 예수 그리스도 한 분이심을 고백하고 따르기를 기도한다.
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